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亞當

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File:God2-Sistine Chapel.png
Michelangelo's Creation of Adam, from the Sistine Chapel. Michelangelo shows God creating Adam, with Eve in His arm. While not strictly true to the Genesis account, this is one of the most famous depictions of the creation of Adam and Eve in Western art.
亞當,根據《聖經·創世紀》記載,天主造就了一,男的稱亞當,女的稱夏娃(或譯作厄娃)。亞當是用地上的塵土造成的,夏娃則是天主亞當身上的肋骨造成的。二人住在伊甸園中,後來夏娃受的哄誘,偷食了知善惡樹所結的果,也讓亞當食用,二人遂被上帝逐出伊甸園,成為人類的袓先。《古兰经》中的记载也大体相同,只不过不是根据真主的肖像,以及不是取肋骨造人。

按照基督教,偷食禁果人类原罪及一切其它罪恶的开端,而这一切又都是因为天主给了人类自由意志。但《古兰经》中认为人生来是无罪的。


亞當 Adam

亞當的希伯來文是Adham。希臘文是Aδαμ。意思是「被造」或「從土而出」。他是聖經中的第一個人,是人類的始祖。

「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔裡。他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(創2:7)

從此看來,人有兩種成分:
由「塵土」而來的成分。人體中的各種元素無一不存在於「塵土」之中。所以人類犯罪後,耶和華神說:「你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創3:19)

由神來的成分,即是「靈」。除人之外,任何其它的動物都沒有「靈」,都沒有信仰神的本能意識。所以聖經上說牠們是沒有靈性的(猶10)。由於「靈」是由神來的。所以在「塵土」中,不可能找出靈來。但人如果沒有「靈」,就不是「有靈的活人」。所以聖經認為「靈」是人的重要組成部分。聖經中有許多經卷章節,都是論述有關「靈」的一些問題的。

耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人(即亞當)安置在那裡。 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目。其上的果子,好作食物。園子當中又有生命樹,和分別善惡的樹。」(創2:8-9)神派亞當修理看守伊甸園。並且吩咐他:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創2:15-17)而後,神為他造出夏娃作為他的妻子,使他們共同在伊甸樂園中(創2:18-25)。

但是由於古蛇魔鬼的迷惑,亞當夏娃違背了神的命令,吃了禁果。他們犯罪之後,「聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。」(創3:1-8)預示世人犯了罪,就必會遠離神。

但耶和華神呼喚他們:「你在哪裡﹖」(創3:9)預示耶穌到世上來,「要尋找拯救失喪的人。」(路19:10)

但神是公義的,他「萬不以有罪的為無罪」(鴻1:3)。所以神對亞當說 : 「你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地裡得吃的。……你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土。因為你是從土而出的。」(創3:17-19)

神既有公義,又有慈愛,「耶和華神為亞當和他妻子,用皮子作衣服,給他們穿。」以遮蔽他們的罪體(創3:21)。用皮子作衣服必須殺生流血,這就預示後來耶穌流血,洗淨人們的罪惡(約3:17)。

最後,神打發亞當夏娃出了伊甸園,「耕種他所自出之土」(也就是耕種他原來被造成人時所用的土地)(創3:23 )。亞當夏娃被趕出伊甸樂園後,起初生了該隱和亞伯(創4:1-2),後來亞當一百三十歲時,又生了塞特。「亞當生塞特之後,又在世八百年,並且生兒養女。」(創5:3-5)從此開始有了人類的歷史。


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